Индоиранские (арийские)
языки (И.я.) — одна из двух (наряду с европейской) ветвей индоевропейской семьи,
охватывающая индийскую (индоарийскую), иранскую,
дардскую и нуристанскую группы. Распространены в Индии,
Пакистане, Бангладеш, Непале, Шри-Ланке, Мальдивской Республике, Иране,
Афганистане, Ираке (северные районы), Турции
(восток), Таджикистане, России (Осетия и др.).
Общее число носителей — 1,2 млрд человек, в т.ч. на хинди говорит 300 млн, бенгальском - 200 млн,
маратхи и панджаби - по 80 млн, урду - 60 млн, гуджарати - 50 млн, персидском - 35 млн, ория - 34 млн,
пушту - 28 млн,
бходжпури - 27 млн,
майтхили - 26 млн,
синдхи - 21 млн, непали - 17 млн, ассамском - 16 млн, сингальском - 14 млн, магахи - 13 млн.
Вероятно, ядро индоиранской общности сложилось
в южнорусских степях (о чем свидетельствуют археологические находки на Украине,
следы языковых контактов с финно-уграми, имевшие место, скорее всего, к северу
от Каспия, арийские следы в топонимике
и гидронимике Таврии, Северного Причерноморья и др.) и продолжало развиваться в
период совместного существования в Средней
Азии или на прилегающих территориях.
Общий лексический состав И.я. включает
наименования ключевых понятий индоиранской культуры (прежде всего в области
мифологии), религии, социальных установлений, предметов материальной культуры, имен. Общим является самоназвание
*аrуа-, отразившееся во многих
иранских и индийских этнических терминах (от формы этого слова произошло
название государства Иран).
Древнейшие индийский
и иранский памятники "Ригведа" и "Авеста"
в своих наиболее архаичных частях настолько близки друг другу, что могут
рассматриваться как 2 варианта одного
исходного текста.
Дальнейшие миграции
ариев привели к разделению индоиранской
ветви на 2 группы, обособление
которых началось с вступления в северо-западную
Индию предков современных индоарийцев. Сохранились языковые следы одной из
более ранних волн миграции — арийские слова в языках Малой и Передней
Азии с 1500 до н.э. (имена богов, царей и
знати, коневодческая терминология), т.н.
митаннийский арийский (принадлежащий к индийской группе, но не объяснимый полностью из ведийского языка).
Индийская группа оказалась во многих
отношениях более консервативной, чем
иранская. В ней лучше сохранились
некоторые архаизмы индоевропейской и индоиранской
эпох, в то время как иранская группа претерпела ряд существенных изменений. В
фонетике это изменения прежде всего
в области консонантизма: спирантизация
глухих смычных, утрата придыхания
согласными, переход s в h. В морфологии — упрощение сложной древней
флективной парадигмы имени и глагола.
Современные индийские и иранские языки характеризуются рядом общих тенденций.
Почти
целиком утрачена древняя флексия имени и глагола. В именной парадигме
вместо многопадежной флективной системы склонения вырабатывается противопоставление прямой и косвенной формы,
сопровождаемой служебными словами:
послелогами или предлогами (только в
иранских языках), т.е. аналитический способ
выражения грамматического значения. В ряде
языков на базе этих аналитических конструкций образуется новая агглютинативная
падежная флексия (восточный тип индийских языков; среди иранских — осетинский, белуджский, гилянский,
мазандеранский). В
системе глагольных форм получают большое распространение сложные аналитические
конструкции, передающие значения вида
и времени, аналитический пассив, аналитическое
словообразование. В ряде языков образуются новые синтетически стяженные глагольные формы, в которых служебные
слова
аналитических конструкций приобретают статус морфем (в индийских языках, прежде всего
восточного типа, этот процесс зашел
дальше, в иранских наблюдается лишь
в разговорной речи). В синтаксисе для новых И.я. характерна тенденция к фиксированному порядку слов и для
многих из них — к эргативности. Общей фонологической тенденцией в современных языках этих 2 групп
является утрата фонологического статуса количественного противопоставления гласных,
усиление значения ритмической структуры
слова (последовательности долгих и кратких слогов), очень слабый характер динамического словесного ударения и
особая роль
фразовой интонации.
Дардские языки
составляют промежуточную группу индоиранской ветви. Нуристанские языки
некоторые авторы ошибочно причисляют к дардским.
