Беспристрастный
анализ позиций ближневосточных политиков показывает, что все они выступают за
трансфер или по меньшей мере считают его возможным при определенных условиях.
Арабы и израильские левые пропагандируют идею выдворения еврейских поселенцев
из всех или почти всех поселений Иудеи, Самарии, сектора Газы и Голанских
высот. Израильские центристы ее поддерживают, ставя лишь условия обеспечения
безопасности евреев, живущих в остальных районах Эрец-Исраэль (позиция Ариэля
Шарона, по указке Менахема Бегина разрушившего Ямит и обещающего арабам в
обмен на временное прекращение террора новые "болезненные уступки"), или
демократизации арабских режимов (Натан Щаранский). От внимания всех этих
политиков ускользает то обстоятельство, что они отдают арабам заведомое
предпочтение перед евреями: первые-де "все равно не согласятся уйти", а
вторые "во имя мира могли бы и подвинуться". Чем не доморощенный антисемитизм?
Правые израильтяне -
сторонники партии Моледет - говорят о трансфере арабов с указанных
территорий, а иногда и из пределов "зеленой черты", как о радикальном
решении конфликта. Их клеймят как экстремистов, хотя их идея представляет
собой всего-навсего зеркальное отображение предыдущей.
О том, чтобы
предоставить всем право оставаться на нынешних местах проживания, речь уже
практически не идет. Конфликт между соседями зашел слишком глубоко - это,
похоже, признали и последние мечтатели о "Новом Ближнем Востоке". Да и
места для двух государств на узкой полоске земли между Средиземным морем и
Иорданом нет.
Любопытно, что все "поборники мира" считают режим Judenrein ("очищено от евреев")
на части исторической родины еврейского народа непременным компонентом
"мирного урегулирования" на Ближнем Востоке.
Еще характернее, что
гипотетическая (не поддерживаемая мною и другими еврейскими жителями Иудеи и Самарии, но, казалось бы, вполне
уравновешенная) концепция обмена народами, согласно которой поселенцы
должны перебраться в пределы "зеленой черты", а израильские арабы - за ее
пределы, также считается неприемлемой в "высшем свете". Но не потому, что
предусматривает трансфер евреев (этого истеблишмент не чурается), а потому,
что, мол, трогать сводных братьев, живущих в Хайфе, Яффо, Лоде, Рамле,
Назарете, "треугольнике", Галилее и Негеве прогрессивно мыслящим людям не
позволено! То ли дело "враги мира" из Гуш-Катифа или Гуш-Эциона...
Автор
этих строк уже неоднократно отмечал, что не признает существования
"палестинского народа" и не понимает, зачем арабам арабам двадцать второе по
счету государство, когда у них уже есть двадцать одно, а у евреев кроме
Израиля нет ни одного. Не приходит же в голову каждой из десятков
этнических групп и подгрупп еврейского народа - ашкеназам, "литвакам",
"галицианцам", "полякам", сефардам, крымчакам, "горцам", "грузинам",
"бухарцам", "эфиопам" и т.п. - требовать государственного суверенитета...
Но
если абстрагироваться от чьих-либо политических взглядов и представить себе, что отдельный палестинский народ все-таки
существует, то почему бы не разрешить евреям жить в его государстве на
правах нацменьшинства, как в любом цивилизованном уголке земного шара?
Увы, от этого палестинские арабы категорически отказываются. В этом я и
усматриваю один из веских аргументов в пользу того, чтобы не считать это
сборище заклятых юдофобов-головорезов достойным статуса нации. Но не
самый главный.
Для религиозного еврея достаточно заповеди Торы, запрещающей передавать землю Израиля во владение иноверцев. Светских читателей приглашаю совершить небольшой экскурс в историю.
Как подробно показано в книге Пинхаса Гиля "Что такое
палестинцы?", нынешнее арабское население Эрец-Исраэль не имеет ничего
общего с древними племенами, обитавшими на Ближнем Востоке. Более чем на 90
процентов оно состоит из мусульман, прибывавших сюда за последние 130 лет в
поисках работы по мере освоения сионистами земель, опустошенных кочевниками
в предшествующие века. И лишь от кремлевских и арабских пропагандистов -
переписчиков истории - эти люди получили самоназвание "палестинцы" и
впридачу к нему партийное задание - сбросить евреев в море. К сожалению,
кое-кто в современном Израиле им сознательно или несознательно подыгрывает...
