"ИЗРАИЛЬСКИЙ" АРАБ-ИСЛАМИСТ ШЕЙХ РААД САЛАХ

Курсы турагентов и гидов с практикой и реальным шансом на трудоустройство

главная

новое

тесты

золотые правила

все языки по алфавиту

с учителем или самому?

Автор текста: Джалал Бана
Публикация по-английски: журнал "Джерузалем рипорт", октябрь 2001 года
Перевод Ш. Громана на русский язык: журнал "Новый век", №1 за 2002 г.

Спустя три дня после беспрецедентного террористического нападения на Нью-Йорк и Вашингтон северное отделение исламского движения в Израиле провела на стадионе города Умм-эль-Фахма массовый митинг под лозунгом «Аль-Акса в опасности». Аль-Акса - это мечеть, построенная на Храмовой горе в Иерусалиме.
Более одиозную дату для подобного мероприятия трудно вообразить. Но шейх Раад Салах, возглавляющий северное отделение, не считает, что он с кем бы то ни было согласовывать свои действия. Он дал понять президенту США Джорджу Бушу, что тому настала пора обратиться в ислам.
Толпа в 50.000 человек пришла послушать шейха Салаха. Ни один другой политический или религиозный деятель в среде израильских арабов не в состоянии собрать столь многочисленную аудиторию. Как нет в арабском секторе Израиля политического или религиозного деятеля, бросающего еврейскому государству подобный вызов.
Движение шейха Салаха не признает государства Израиль и игнорирует выборы в кнессет. Основанием для этого служат не политические или культурные соображения, а в чистом виде религия. Поэтому переговоры с ним в принципе невозможны.
Рааду Салаху 48 лет. Он родился в городе Умм-эль-Фахм на севере Израиля, отец семерых детей. Его отец служил в израильской полиции в районах Мисгав, Шфарам и Дженин (последний - на территории Самарии). Двое его братьев также офицеры полиции: один в городе Хадера, другой в районе Вади-Ара. По словам шейха, у него нет никаких проблем с семьей, так как его братья не участвовали в событиях октября 2000 г., когда полиция застрелила 13 израильских арабов во время массовых волнений, положивших начало второй интифаде.
В сентябре 2001 года шейх Салах оставил должность мэра Умм-эль-Фахма. С юных лет он был верным правоверным мусульманином и молился пять раз в день. В конце 70-х годов он изучил шариат (мусульманское законодательство) в религиозном колледже в Хевроне, затем вступил в Исламское движение, которым в то время руководил шейх Абдалла Нимр Дарвиш, и поступил на работу в еженедельный журнал в качестве журналиста и редактора.
В 1989 году Совет старейшин Исламского движения выдвинул шейха Салаха своим кандидатом на пост мэра Умм-эль-Фахма. На выборах он победил кандидата от коммунистической партии Израиля (ХАДАШ) Хашема Махмида, который теперь является членом кнессета от Объединенного арабского списка.
Покидая по собственному желанию пост мэра, шейх Салах сослался на усталость: "Я выбился из сил, не могу больше продолжать".
В течение нескольких последних лет всю его энергию поглощала титаническая борьба с Абдаллой Нимр Дарвишем. Все началось с того, что в 1996 году Дарвиш решил, что исламское движение должно направить своего представителя в кнессет. Это решение поддержало большинство Совета старейшин, однако шейх Салах не согласился с ним решением и вышел из движения. С тех пор было сделано несколько попыток примирить "Северное отделение" Салаха с "Южным отделением", которое возглавляет Дарвиш. Но кризис только обострялся.
Политика "Северного отделения" с каждым годом становится все более экстремистской. В 1997 году - через год после арабского восстания, поводом для которого послужило открытие Биньямином Нетаниягу туннеля Хасмонеев рядом со Стеной Плача, - шейх Салах решил придать особенно большое значение мечети Аль-Акса, "опасность которой исходит от правоэкстремистских кругов Израиля".
Первые выступления "во имя Аль-Акса" не вызвали большого интереса общественности. Однако сегодня они транслируются в прямом эфире через пиратские телевизионные станции и по интернету, привлекая внимание всего мира. Шейх Салах считается национальным героем.
В прошлом Салах был баскетболистом-любителем и заядлым рыболовом. Теперь времени на хобби не остается. В его сумке всегда есть Коран и мобильный телефон. Он начинает день с первой молитвы, около 4 часов утра. В последний год он возносит утреннюю молитву не в мечети, а у себя дома.
Отвечая на вопросы, шейх смотрит в пол. "Я перестал молиться в мечети в связи с проблематичной, нестабильной ситуацией в сфере безопасности", - объясняет он.
Салах чувствует, что его жизни угрожает непосредственная опасность: "Я получил несколько писем с угрозами убить меня. На этой неделе двое анонимных евреев-экстремистов ясно дали понять, что хотят меня уничтожить".
Кто кому угрожает: они ему или он им? Этот вопрос остается открытым.

- Шейх Салах, как Вы восприняли убийство министра туризма, председателя партии "Моледет" Рехавама Зеэви?
- Это не явилось неожиданностью. Все предельно ясно. Насилие порождает ответное насилие. Убийству Зеэви предшествовала серия убийств высокопоставленных палестинских деятелей. Двое из них были уничтожены израильтянами за два дня до убийства Зеэви.
- Будет ли, по Вашему мнению, существовать Израиль как еврейское государство через 100 лет?
- Очевидно, израильский народ не достиг достаточных успехов, чтобы приспособиться к существующим условиям ни в кругу палестинских арабов, ни в исламистских кругах. Израиль сумел договориться с частью арабского и мусульманского мира, однако большинство лидеров, поддерживающих с ним отношения, пришло к власти неприемлемым, недемократических путем - и они не могут полноценно представлять свои народы.
Ясно, что израильский народ не сумел построить иерархическое интегрированное общество. Там есть религиозные и светские, сефарды и ашкенази, евреи и неевреи. Эта раздробленность ставит под вопрос будущее израильского общества. Кроме того, в Израиле наблюдается упадок морали. Это отражается в участившихся случаях насилия внутри страны и росте наркомании. Общество, в котором подобные явления широко распространены, не сможет себя сохранить.
- Признает ли Исламское движение когда-нибудь Израиль как еврейское государство?
- Израиль стал политической реальностью, и с этим не приходится спорить. Я очень критически отношусь к факту существования Израиля, который себя определяет исключительно как еврейское государство и игнорирует меня, араба. Если вы спросите меня, признаю ли я Израиль как культурное или демократическое государство, мой ответ будет отрицательным. Израиль – это милитаризованное государство. Оно не только не признает меня, но и угрожает мне как потенциальному источнику опасности с момента его образования. Я не могу признать легитимность тех, кто не признает моей легитимности.
- Каково ваше отношение к премьер-министру Ариэлю Шарону?
- Человек, который убил тысячи невинных людей, - что можно сказать о нем?
- Можете ли вы сказать, что Норвежские соглашения принесли вред палестинскому народу?
- Среди палестинцев есть много поклонников Осло. Однако палестинскому народу эти соглашения ничего не дают. Они не ведут к созданию независимого палестинского государства. Они даже не гарантируют беженцам право на возвращение и не дают нам право на Аль-Кудс (Иерусалим). Что толку в Норвежских соглашениях, когда поселения по-прежнему существуют? А объездные дороги? Это не что иное, как продолжение израильской оккупации палестинских земель.
- Возможно ли, по-Вашему, мирное соглашение, предусматривающее демонтаж поселений, раздел Иерусалима и отступление к границам 1967 года, но без права на возвращение палестинских беженцев?
- Это абсолютно невозможно. Ведь существует пять миллионов беженцев, которые имеют право на возвращение и никто не вправе помешать им вернуться.
- Стена Плача - это самое священное место в иудаизме. А мечеть Аль-Акса - третье по значению место в исламе. Почему же, по Вашему мнению, евреи не имеют права на Храмовую гору?
- Это некорректный аргумент, порождающий массу распространенных заблуждений. В действительности евреи не имеют никакого права на район Храмовой горы и ни на один камень мечети Аль-Акса. Археологи уже доказали это. Стена Аль-Бурак (исламское название Стены Плача) не является западной стеной Храма. К несчастью, еврейские экстремисты во имя религии эксплуатируют эмоции соплеменников и пытаются их обмануть.
- Но Библия рассказывает о Храме и Храмовой горе. Разве эта книга является фальсификацией?
- Мы полагаем, что Библию фальсифицировали. Так сказано в Коране. Вопрос о Храмовой горе и Храме - далеко не единственные места, фальсифицированные в Библии.

- Ваше мнение о комиссии, возглавляемой судьей Теодором Ором, которая исследует события октября 2000 года?
- Запоздалая мера... Безусловно, комиссия выполняет важную работу, но этого недостаточно. Я надеялся, что комиссия Ора проведет правдивое расследование, которое позволит предать виновников беспристрастному суду. Не понимаю, почему офицеры полиции, которые открыто признались, что они открыли огонь, ранили и убивали людей, до сих пор не арестованы.
- То, что произошло 11 сентября в США, - это акт терроризма или джихада?
- Вы хотите получить ответ на вопрос прямо сейчас, но ведь мы не знаем, кто стоял за этим. Разве Соединенные Штаты точно знают, кто совершил нападение? Конечно, нет. Это говорю не только я, но и генеральный секретарь ООН Кофи Аннан.
- Но как вы лично относитесь к происшедшему?
- Если хотите - отвечу вам как мусульманин. Это нападение разрушило большую мечеть в одной из башен-близнецов, которая служила мусульманам этого района для молитв. Исламское движение выступило с заявлением, осуждающим этот акт.
- Что вы думаете об Осаме Бин-Ладене?
- Бин-Ладен обескуражил все академические и исследовательские центры, которые пытались убедить мир в том, что только бедность порождает акты мщения. Бин-Ладен обладает бОльшим состоянием, чем бюджет некоторых стран. Это показывает, что дело Осамы - это не частное дело. Бедностью он не страдает. Америке следует задуматься над тем, почему они являются объектом ненависти и вражды. Ведь в Коране нет ничего ни конкретно против США, ни против Манхэттена, ни против Джорджа Буша.
- Ожидают ли 70 девственниц шахида (исламского великомученика) в раю?
- По этому вопросу мы имеем неопровержимые доказательства. В Коране и Суне (жизнеописание Магомета) явственно говорится, что шахид получает шесть особых вещей, включая 70 девственниц, безбедное загробное существование и 70 членов семьи и выбранных им доверенных лиц, которые попадут в рай вместе с ним.